«americano» y «británico» comenzaron a vislumbrarse por primera vez. Al principio hubo un cierto grado de acuerdo entre toda la población, a excepción de los funcionarios del gobierno, de que una protesta contra los abusos gubernamentales estaba justificada y de que debían presentarse enérgicas gestiones en favor de los colonos. Incluso los lealistas y los imperialistas coincidían en eso. Era una cuestión de política nacional. Pero cuando al poco tiempo la idea de la protesta comenzó a convertirse en la idea de la rebelión y la independencia, se produjo una fractura. Una cosa era corregir al Imperio y otra muy distinta abandonarlo. Aquí fue donde la gente de las colonias se dividió.
El señor Jacob Franks, en la Nueva York realista y lealista, era, por supuesto, realista y lealista. Como proveedor del ejército para el Gobierno británico, no tenía otra opción.
Mr. David Franks, down in Philadelphia, was a little nearer the heart of the new American sentiment, and could not be so royal and loyal as was his kinsman north. In fact, David Franks tried to do what is modernly called “the straddle,” attempting to side with the Empire and with the Colonies, too.
Era natural. Sus negocios estaban en Filadelfia.
Quizá también deseaba permanecer el mayor tiempo posible en el puesto de espía y enviar información sobre el estado de la opinión pública a los realistas. Además, era bien recibido en la buena sociedad, y su reputación de hombre adinerado y astuto le valió atenciones que de otro modo no habría conseguido.
Así, en 1765 lo encontramos uniéndose a los comerciantes de Filadelfia en el pacto de no importar artículos de Inglaterra mientras estuviera en vigor la odiada Ley del Timbre. En 1775 se muestra a favor de la continuidad de la moneda colonial.