muerte, una vida limitada en el Mictlan, y los escritores tomaron esto por inmortalidad.
(Véase en este punto, mi Historia Antigua de México.)
tempestades que en la tierra se causaban por pecados de los hombres; cuando esto sucedía les hacían festividades muy so- lemnes. 1 Al fuego llamaban Dios de la senectud, 2 porque le pin- taban muy viejo y muy antiguo. Los temblores y terremotos que en la tierra había, los atribuían á que los dioses que tenían en peso el mundo se cansaban, y entonces se mudaban, y que aquella era causa de los temblores. No alcanzaron que el mun- do era esférico ni redondo, sino llano, y que tenía su fin y remate hasta las costas de la mar, y ésta y el cielo era todo uno y de su propia materia, sino que el mar era más cuajado, y que las aguas que llovían no procedían de las nubes sino del cielo:
que aquellos dioses de los cielos las derramaban á sus tiempos para regar la tierra del mundo, y aprovechar á las gentes y ani- males de ella.
La Sierra Nevada de Huexotzinco y el volcán, teníanlos por dioses, y que el volcán y la Sierra Nevada eran marido y mujer. Llamaban al volcán Popocatepetl y á la Sierra Nevada Iztaci- huatl, que quiere decir la sierra que humea y la blanca mujer.
Tenían ansimismo este engaño, de decir que el sol cuando se ponía y venía la noche, dormía y descansaba del trabajo del día que había pasado: y lo mismo decían de la luna cuando men- guaba y no daba luz ni claridad, ansimismo decían que dormía;
y que el sol y la luna eran marido y mujer. 3 Tienen por cierto, que cuando el sol fué criado no anduvo hasta el cuarto día: di- ce la fábula que el sol fué un dios muy desechado, porque fué 1 Aquí el autor confunde á los ángeles con los tlaloques, pequeñas deidades que ayudaban al gran dios Tlaloc, á verter las lluvias sobre la tierra.