sabor y gusto estuviesen, y salir de aquella estrechura en que vivían, mayormente porque entendían estar malquistos con sus vecinos comarcanos, é porque ansí mismo su Dios Camaxtli les á los chichimecas á que abandonasen sus cuevas y edificasen y poblasen ciuda- des: los teochichimecas se alzaron con este motivo, y después de varios comba- tes, fueron vencidos y arrojados del Valle.
decía que alzasen su real, que no había de ser allí su permanen- cia, que adelante habían de pasar á donde habían de amanecer y anochecer, dándoles á entender donde habían de ser Señores supremos y vivir con descanso y quietud, porque dice la metá- fora Uncantonazoncantlathuiz, oncanyazque ayancomican 1 "ade- " lante habéis de pasar y no es aquí aún donde ha de amanecer "y hacer sol, y resplandecer con sus prósperos y refulgentes "rayos." Y estando tan malquistos con sus vecinos é que for- zosamente habían de tener reencuentros y pesadumbres, y por evitar tan grandes ocasiones é inconvenientes, trataron con los Señores Tetzcucanos de cómo se querían ir y desviar de los Te- panecas, porque su venida no había sido con intento de pelear sino de poblar donde hallasen comodidad para ello, pues traían sus hijos y mujeres, y eran muchos, y otros ejércitos que atrás quedaban que venían en su seguimiento, é pues que los trataban tan mal que ellos querían pasar adelante, hacia las partes de donde el sol sale y llegar hasta la mar Teuhtlixco Anahuac que quiere decir " al fin de la tierra y hasta la orilla y costa de la "mar, 1 ' 2 pues era todo desierto y despoblado; é para emprender esta jornada querían tomar su beneplácito, é que fuese con su licencia y voluntad, porque si algún tiempo les acaecían algu- nos infortunios y trabajos é adversidades, é los oviesen me- 1 En el manuscrito de Panes se lee: Un cantonaz oncontlahuitz onceen yarque aya monscan, cuya lectura no es menos bárbara. Torquemada nos ha conser- vado esta tradición y la respuesta del oráculo, quien les dijo que aquel lugar 11 no era el propio de su asiento, que fuesen buscando el día y el sol. Este mo- " do de hablar (agrega) cuentan las historias tlaxcaltecas que se los dijo el ído- " lo por estas palabras: Oncantonaz, oncantlahuiz, ocanyazque ayamonican;