Cortés en Cempohuallan.—Escribe á la Kepública de Tlaxcalla ofreciéndole su protección y ayuda contra Motecuhzoma.—Mensajeros y presentes que le envía.—Eespuesta del Senado aceptándolas.—Antigua tradición relati- va á los hombres blancos y barbados.—Prodigios que anuncian grandes calamidades.—Entrada de los españoles en Tlaxcalla y su solemne recibí- miento.
Habiendo pues tomado * Cortés * la razón de toda la tierra y de la grandeza y majestad de Moctheuzoma y de sus contrarios en Cempohuallan, escribió una carta á la provincia de Tlaxca- lla á los cuatro Señores de ella, diciéndoles cómo él había lle- gado á esta tierra con deseo de vellos y conocellos y aiudalles en todos sus trabajos y necesidades; que bien sabía estaban apretados y opresos de las grandes tiranías de los Culhuas me- xicanos, y que él venía en nombre de un gran Señor que se llamaba el Emperador D. Carlos, y que traía consigo al verdadero Dios, porque los dioses que ellos adoraban eran falsos y hechos á mano y por mano de hombres mortales; y que el Dios *que él y sus compañeros adoraban * era el que había criado el cielo, y la tierra y todo lo que en él había; y que allí les enviaba un sombrero, una espada y una ballesta para que viesen la forta- leza de sus armas, las cuales traía para socorrer y favorecerlos como á hermanos contra aquel tirano y fiero carnicero de Moc- theuzoma, porque él sabía que los tenía muy enojados. Estas cosas y otras de gran presunción contenía la carta; pero como no sabían leer, no pudieron entender lo que contenía. Los men- sajeros que la traían dijeron de palabra estas razones relatadas, porque Malintzin se las dio bien á entender para que de pala- bra ansí las dijesen á los Señores y Caciques de Tlaxcalla: y como llegasen los mensajeros Cempohualtecas, dieron la espa- da, carta y ballesta y sombrero de seda de tafetán carmesí, que antiguamente se usaban unos chapeos 1 velludos