bautizar indios. En aquella sazón ten- dría nuestro Pedro de Gante unos cuarenta y cinco años, pues en 1570 le daba noventa años el Códice Franciscano. {Dq este precioso manuscrito de mi pro- piedad sacó copia mi erudito amigo el Sr. D. Joaquín García Icazbalceta, y lo dio á la estampa en 1889).
Juan, del otro no se tiene noticia de su nombre, y de los dos que quedaron, el que era lego se llamó Fray Pedro de Gante, flamenco, el Fray Juan murió en la jornada de las Higueras * cuando Cortés fué á ellas * y el otro en la ciudad de México, y Fray Pedro de Gante el lego * que vivió muchos años en la ciudad de México en la capilla de Señor San José, en el con- vento de San Francisco, donde ansimismo falleció después de haber doctrinado á los naturales con gran espíritu y fervor en muchas partes de esta Nueva España, enseñándoles á leer, es- cribir, tañer flautas, trompetas, ministriles y otras muchas cosas * del ejercicio católico cristiano y virtuosas, porque le tuvieron por padre todos los Mexicanos por habelles criado en tanta doc- trina y pulicía cristiana * humana. 1 Y ansí pasando adelante con nuestra relación, diremos de la grande admiración que los naturales tuvieron cuando vinieron estos religiosos, y cómo comenzaron á predicar el * Santísimo y sagrado Evangelio de Nuestro Señor y Salvador Jesucristo . Como no sabían la len- 1 Colón representa en la Historia, la civilización que llega á un Nuevo Mundo. La escuela fué la maestra que enseñó esa civilización. Sin Colón no hubiéramos tenido la escuela. Sin la escuela inútil habría sido tener á Colón.
Gante es el corolario histórico de CoJón: y por eso en el monumento del paseo de la Keforma, mientras éste descubre el Nuevo Mundo, aquél se inclina para enseñar á leer á un indio niño. Colón recibe la inspiración del cielo, y descu- bre un continente: Gante descubre un libro al indio niño, é inspira un alma.
Origen es de toda ciencia y punto de partida de todo progreso, el saber leer y escribir; y si la Biblia nos presenta el Paraíso como cuna de la