muchos indios poblados hoy en día en partes, y va cavada por peña vi- va, y se aprovechaban de muchas cuevas en que vivían en este cerro; y en este fuerte tan antiguo, tan inexpugnable, en las cum- " con haberse vuelto á llenar de tierra por tanto tiempo que pasó, etc." Las variantes anotadas no dejan duda que el autor de la copia tuvo la intención de apropiarse la obra de Muñoz Camargo; de lo cual ya veremos otra prueba en otra nota adelante. Estos plagios no son raros, y de ellos tenemos muestras más que suficientes para hacer desesperar á nuestros bibliógrafos. En el Mu- seo Nacional existe una copia manuscrita de la Historia antigua de México por Veytia, que presenta señales patentes de tal fraude, sobre el cual llamó la atención D. Francisco Ortega en la edición que hizo de aquella obra (tomo 2 página 27 en la nota); dando la casualidad que el manuscrito del Museo, per- teneció también á Panes.
En el artículo Chimalpain del Diccionario Universal de Historia y Geografía (edición mexicana de 1853) hice ver que la obra atribuida á este escritor indí- gena era una copia alterada de la Crónica de Gomara, por su carácter idéntica á esta de Muñoz Camargo que poseía Panes.
En el artículo Ixtlixochitl del mismo Diccionario citado manifesté {párrafo 10 del Catálogo de Boturini) que un tratado cronológico que se le atribuye, se encuentra literalmente en la Historia escrita por el P. Sahagún. De este mismo venerable escritor franciscano, he reconocido largos pasajes citados como originales de otros; v. g., de Cristóbal del Castillo-, historiador indígena de fines del siglo XVI, altamente encomiado por Gama, y de cuyos escritos hoy en- teramente desconocidos en México, he visto un considerable fragmento en Pa- rís, en lengua mexicana.
El famoso Dr. Hernández, escritor de la propia época, ha vertido textual- mente al latín un largo capítulo del P. Sahagún, y extractado otros, según lo manifiestan los fragmentos que de aquel célebre naturalista nos ha dado el P. Nuremberg en su Historia naturce máxime peregrinos.