«interiorización» del hombre: como consecuencia de ello, se produce en el hombre el primer desarrollo de lo que más tarde se llamó su alma. Todo el mundo interior, originariamente tan delgado como si estuviera estirado entre dos capas de piel, estalló y se expandió de manera proporcional, y ganó profundidad, anchura y altura, en cuanto la vía de salida externa del hombre quedó obstruida.
Estos terribles baluartes, con los que la organización social se protegió contra los antiguos instintos de libertad (las penas pertenecen por excelencia a estos baluartes), hicieron que todos aquellos instintos del hombre salvaje, libre y merodeador se volvieran hacia atrás, contra el hombre mismo. La enemistad, la crueldad, el placer en la persecución, en las sorpresas, en el cambio, en la destrucción: el volver todos estos instintos contra sus propios poseedores, he ahí el origen de la «mala conciencia». Fue el hombre, el cual, al carecer de enemigos y obstáculos externos, y al encontrarse aprisionado en la opresiva estrechez y monotonía de la costumbre, en su propia impaciencia se laceraba, se perseguía, se roía, se asustaba y se maltrataba a sí mismo; fue este animal en manos del domador, que se batía contra los barrotes de su jaula; fue este ser que, languideciendo y suspirando por aquel hogar desértico del que había sido despojado, se vio obligado a crear de su propio seno una aventura, una cámara de tortura, un desierto arriesgado y peligroso; fue este loco, este prisionero nostálgico y desesperado, quien inventó la «mala conciencia».
Pero con ello introdujo aquella gravísima y siniestra enfermedad de la que la humanidad aún no se ha recuperado, el sufrimiento del hombre por la enfermedad llamada hombre, como resultado de una violenta ruptura con su pasado animal, como resultado, por decirlo así, de una inmersión espasmódica en un nuevo entorno y en nuevas condiciones de existencia, como resultado de una declaración de guerra contra los viejos instintos, que hasta entonces habían constituido el fundamento de su poder, de su alegría, de su temibilidad.