25

producido hasta el presente. Platón contra Homero, ese es el antagonismo completo, el verdadero: por un lado, el «trascendental» íntegro, el gran difamador de la vida; por el otro, su panegirista involuntario, la naturaleza de oro. Una sumisión artística al servicio del ideal ascético es, por consiguiente, la corrupción artística más absoluta que puede existir, aunque por desgracia sea una de las fases más frecuentes, pues nada es más corruptible que un artista). Considerada fisiológicamente, además, la ciencia descansa sobre la misma base que el ideal ascético: un cierto empobrecimiento de la vida es la condición previa de la una y del otro; añádase la frigidez de las emociones, la ralentización del tempo, la sustitución del instinto por la dialéctica, la seriedad impresa en el semblante y en los gestos (la seriedad, ese signo inconfundible de un metabolismo extenuante, de una vida que lucha y se afana). Considerad los períodos de una nación en los que el hombre culto cobra protagonismo; son los períodos de agotamiento, a menudo de ocaso, de decadencia: la fuerza efervescente, la confianza en la vida, la confianza en el futuro ya no existen. La preponderancia de los mandarines nunca augura nada bueno, como tampoco lo hace la llegada de la democracia, ni el arbitraje en lugar de la guerra, la igualdad de derechos para las mujeres, la religión de la compasión y todos los demás síntomas de una vida en declive. (¡La ciencia tratada como problema! ¿Cuál es el significado de la ciencia? —sobre este punto, el Prólogo de El nacimiento de la tragedia). ¡No! Esta «ciencia moderna» —bien os lo advirtió— es a veces la mejor aliada del ideal ascético, ¡y precisamente por ser la aliada más inconsciente, más automática, más secreta y más subterránea! Se han estado haciendo guiños el uno al otro hasta el presente, estos «pobres de espíritu» y los opositores científicos de ese ideal (cuidado, por cierto, con pensar que estos opositores son la antítesis de este ideal, que son los ricos de espíritu —no lo son—; los he llamado los fibriles del espíritu).