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nydus/The Genealogy of MoralsPublic
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de una nación o de una ciudad (Ginebra, Basilea) queda trocado de una vez por todas en su opuesto;⁠—este adiestramiento, a su vez, es responsable de la histeria de brujería, un fenómeno análogo al sonambulismo (ocho grandes brotes epidémicos de este solo entre 1564 y 1605);⁠—hallamos asimismo en su rastro esos delirantes anhelos de muerte de grandes masas, cuyo terrible «grito», «evviva la morte!», se dejaba oír por toda Europa, interrumpido ora por variaciones voluptuosas y ora por un furor de destrucción, exactamente igual que la misma secuencia emocional con las mismas intermitencias y bruscos cambios se observa hoy universalmente en todos los casos en que la doctrina ascética del pecado cosecha una vez más un gran éxito (la neurosis religiosa se manifiesta como una obra del demonio, de eso no hay duda. ¿Qué es? Quaeritur). Hablando en términos generales, el ideal ascético y su culto sublime-moral, esta sistematización de todos los métodos de exceso emocional, la más ingeniosa, implacable y peligrosa, está inscrita con letras grandes, de manera espantosa e inolvidable, en toda la historia del hombre y, por desgracia, no solo en la historia. Difícilmente sabría señalar ningún otro elemento que haya atacado la salud y la eficacia racial de los europeos con mayor poder destructivo que este ideal; puede ser calificado, sin exageración, como la verdadera fatalidad en la historia de la salud del hombre europeo. A lo sumo se puede trazar una comparación con la influencia específicamente alemana: me refiero al envenenamiento alcohólico de Europa, que hasta el presente ha marchado exactamente al unísono con el predominio político y racial de los alemanes (donde inocularon su sangre, allí inocularon también su vicio). En tercer lugar de la serie viene la sífilis⁠— magno sed proximo intervallo.

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