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Y ahora mirad al otro lado, a esos raros casos, de los que hablé, los idealistas más supremos que pueden encontrarse hoy en día entre los filósofos y los eruditos. ¿Acaso hemos encontrado en ellos a los tan buscados opositores del ideal ascético, a sus antiidealistas? De hecho, ellos mismos se creen tales, estos «incrédulos» (pues todos ellos lo son): parece que esta idea es su último remanente de fe, la idea de ser opositores de este ideal, con tanta seriedad tratan este asunto, con tanta pasión en la palabra y en el gesto; —pero ¿se sigue de ello que lo que creen deba ser necesariamente verdad? Los que «conocemos» nos hemos vuelto poco a poco suspicaces con toda clase de creyentes, nuestra sospecha nos ha habituado paso a paso a extraer justamente las conclusiones contrarias a las que la gente había extraído antes; es decir, allí donde la fuerza de una creencia sobresale de manera particular, extraer la conclusión de la dificultad de probar lo que se cree, la conclusión de su actual improbabilidad. No negamos de nuevo que «la fe produce la salvación»: por esa misma razón sí negamos que la fe pruebe algo —una fe fuerte, que produce felicidad, suscita sospecha respecto al objeto de esa fe, no establece su «verdad», establece una cierta probabilidad de— ilusión. ¿Cuál es ahora la situación en estos casos? Estos solitarios y negadores de hoy; estos fanáticos de una sola cosa, de su pretensión de limpieza intelectual; estos espíritus duros, severos, continentes, heroicos, que constituyen la gloria de nuestro tiempo; todos estos pálidos ateos, anticristianos, inmorales, nihilistas; estos escépticos, «efectivos» e «hécticos» del intelecto (en cierto sentido lo son estos últimos, tanto colectiva como individualmente); estos supremos idealistas del conocimiento, en quienes solos hoy en día mora y vive la conciencia intelectual— de hecho se creen lo más lejos posible del ideal ascético, estos «libres, muy libres espíritus»: y sin embargo, si me es dado revelar lo que ellos mismos no pueden ver —pues están demasiado cerca de sí