18. El instinto de libertad

vuelve menos problemático; e indudablemente en el futuro sabremos con certeza el carácter real y original del deleite experimentado por el abnegado, el que se niega a sí mismo, el que se sacrifica: este deleite es una fase de la crueldad.⁠—Baste esto provisionalmente sobre el origen del «altruismo» como valor moral, y sobre la delimitación del terreno del que ha crecido este valor: solo la mala conciencia, solo la voluntad de automutilación, proporciona las condiciones necesarias para la existencia del altruismo como valor.