Dios ama con un amor divino a cada alma humana y cada alma humana vive en ese amor. ¿Cómo podría ser de otro modo? Cada aliento que exhalamos, cada pensamiento de nuestro cerebro, cada instante de vida procede de la bondad inagotable de Dios.
Y si es dolor para una madre separarse de su hijo, para un hombre ser exiliado del hogar y la patria, para un amigo apartarse de un amigo, oh, pensad qué dolor, qué angustia debe ser para la pobre alma ser rechazada de la presencia del Creador supremo, bueno y amoroso, que ha llamado a esa alma a la existencia de la nada y la ha sostenido en la vida y la ha amado con un amor inmensurable. Esto, verse separada para siempre de su mayor bien, de Dios, y sentir la angustia de esa separación, sabiendo muy bien que es inmutable: este es el mayor tormento que el alma creada es capaz de soportar, poena damni, la pena de daño.
El segundo dolor que afligirá a las almas de los condenados en el infierno es el dolor de conciencia. Así como en los cuerpos muertos los gusanos se engendran por la putrefacción, así en las almas de los perdidos surge un perpetuo remordimiento de la putrefacción del pecado, el aguijón de la conciencia, el gusano, como lo llama el Papa Inocencio tercero, del triple aguijón.
El primer aguijón infligido por este cruel gusano será el recuerdo de los placeres pasados. ¡Oh, qué recuerdo tan terrible será ese! En el lago de fuego devorador de todo, el rey orgulloso recordará las pompas de su corte, el sabio pero inicuo sus bibliotecas e instrumentos de investigación, el amante de los placeres artísticos sus mármoles y cuadros y demás tesoros del arte, quien se deleitaba en los placeres de la mesa sus suntuosos banquetes, sus manjares preparados con tanta delicadeza, sus vinos selectos; el avaro recordará su acopio de oro, el ladrón su riqueza mal habida, los iracundos, vengativos y despiadados asesinos sus obras de sangre y violencia de las que se regodeaban, los impuros y adúlteros los deleites inefables y sucios en los que se complacían.