mucho tiempo. Te llevaría a creer que tenía en mente el simbolismo o el idealismo, siendo la cualidad suprema de la belleza una luz de algún otro mundo, idea de la cual la materia no es más que la sombra, realidad de la cual no es más que el símbolo. Pensé que podría querer decir que la claritas es el descubrimiento artístico y la representación del propósito divino en cualquier cosa o una fuerza de generalización que haría de la imagen estética una imagen universal, la haría eclipsar sus propias condiciones. Pero eso es cháchara literaria.
Lo entiendo así. Cuando has comprendido esa cesta como una sola cosa y luego la has analizado según su forma y la has comprendido como una cosa, haces la única síntesis que es lógica y estéticamente permisible. Ves que es esa cosa que es y ninguna otra. El resplandor de que habla en la quidditas escolástica, el qué es de una cosa.
Esta cualidad suprema la siente el artista cuando la imagen estética es concebida por primera vez en su imaginación.
La mente en ese instante misterioso que Shelley comparó hermosamente con un carbón que se apaga.
El instante en que esa cualidad suprema de la belleza, la clara irradiación de la imagen estética, es aprehendida luminosamente por la mente que ha sido detenida por su integridad y fascinada por su armonía es la estasis luminosa y silenciosa del placer estético, un estado espiritual muy semejante a esa condición cardíaca que el fisiólogo italiano Luigi Galvani, usando una frase casi tan hermosa como la de Shelley, llamó el encanto del corazón.
Stephen se detuvo y, aunque su compañero no hablaba, sintió que sus palabras habían evocado a su alrededor un silencio hechizado por el pensamiento.
—Lo que he dicho, comenzó de nuevo, se refiere a la belleza en el sentido más amplio de la palabra, en el sentido que la palabra tiene en la tradición