religión; * al considerar a algún místico o espiritista, solo debíamos considerar qué religiones absurdas habían tenido algunos hombres. Podíamos confiar en la ética de Epicteto, porque la ética nunca había cambiado. No debíamos confiar en la ética de Bosuet, porque la ética había cambiado. Cambió en doscientos años, pero no en
Esto empezó a ser alarmante. No parecía tanto que el cristianismo fuera lo suficientemente malo como para abarcar cualquier vicio, sino más bien que cualquier bastón era bueno para apalear al cristianismo.
¿Cómo podía ser, además, esta asombrosa cosa por la cual la gente estaba tan ansiosa por contradecir, que al hacerlo no les importaba contradecirse a sí misma?
Vi lo mismo por todas partes. No puedo dedicar más espacio a la discusión detallada de esto; pero para que nadie suponga que he seleccionado injustamente tres casos fortuitos, repasaré brevemente algunos otros.
Así,