Puede añadirse que el mismo vacío y la misma bancarrota se observan en todos los tipos de literatura feroz y terrible, especialmente en la sátira.
La sátira puede ser loca y anárquica, pero presupone una superioridad admitida de ciertas cosas sobre otras; presupone una norma. Cuando los niños pequeños en la calle se ríen de la gordura de algún periodista distinguido, están dando por sentado inconscientemente un canon de escultura griega. Están apelando al Apolo de mármol.
Y la curiosa desaparición de la sátira en nuestra literatura es un ejemplo de cómo las cosas feroces se desvanecen por falta de cualquier principio sobre el cual ser feroces. Nietzsche tenía cierto talento natural para el sarcasmo: sabía mofarse, aunque no sabía reír; pero hay siempre algo incorpóreo y sin peso en su sátira, simplemente porque no tiene tras de sí ninguna masa de moralidad común. Él mismo es más absurdo que cualquier cosa que denuncie.
Pero, en verdad, Nietzsche servirá muy bien como el arquetipo de todo este fracaso de la violencia abstracta. El ablandamiento cerebral que al final se apoderó de él no fue un accidente físico. Si Nietzsche no hubiera terminado en la imbecilidad, el nietzscheísmo terminaría en la imbecilidad.
- Pensar en el aislamiento y con orgullo termina en la imbecilidad.
- Todo hombre que no quiera tener el corazón blando terminará por tener el cerebro blando.
Este último intento de evadir el intelectualismo termina en intelectualismo y, por lo tanto, en la muerte. La salida ha fracasado. El culto salvaje a la anarquía y el culto materialista a la ley terminan en el