menudo sufren enormemente sin ningún mejoramiento moral. Este argumento muy antiguo de la existencia del sufrimiento contra la existencia de una Causa Primera inteligente me parece sólido; mientras que, como acabo de señalar, la presencia de tanto sufrimiento concuerda bien con la opinión de que todos los seres orgánicos se han desarrollado mediante la variación y la selección natural.
"En la actualidad, el argumento más habitual a favor de la existencia de un Dios inteligente se extrae de la profunda convicción interior y de los sentimientos que experimenta la mayoría de las personas.
"Antiguamente me guiaban sentimientos como los acabados de mencionar (aunque no creo que el sentimiento religioso haya estado nunca fuertemente desarrollado en mí), hacia la firme convicción de la existencia de Dios y de la inmortalidad del alma. En mi Diario escribí que, mientras me encontraba en medio de la grandeza de un bosque brasileño, «no es posible dar una idea adecuada de los sentimientos superiores de asombro, admiración y devoción que llenan y elevan la mente». Recuerdo bien mi convicción de que hay algo más en el hombre que el mero aliento de su