—Señor mío —respondió Susana, con voz tan suave como la música—, no debéis albergar malos designios contra vuestros enemigos; por el contrario, debéis perdonarlos tal como nos enseña nuestra Santa Religión.
«También hay otra religión que enseña eso, amor mío, de la cual tú eres la diosa suprema, y yo tan solo un humilde neófito. … Y me equivoco al desearle el mal al bribón, pues fue debido al modo traicionero y cobarde en que me atacó y despachó, que tuve la oportunidad que tanto había deseado de ser introducido en esta casa. El golpe afortunado en mi frente con su piedra me hizo desmayar; y como viste que me había desmayado, llamaste a tu esposo; fue a causa de que tu esposo me encontró sin sentido bajo tu ventana y creyó que me habían atacado unos ladrones, que mandó que me cargaran hacia adentro; y por último, porque te conmovió tanto la idea de lo que había sufrido por ti, que estuviste dispuesta a dejarme entrar aquí. Y así, este bueno para nada, este bellaco despreciable, resulta ser después de todo la fuente de todo bien, pues todo el bien de la vida para mí está en tu amor; sin embargo, si alguna vez se pone al alcance de mi látigo, no la va a pasar muy bien».
—Parece entonces —murmuró Thibault, maldiciendo para sus adentros—, ¡que mi deseo ha vuelto a redundar en provecho de otro! ¡Ah! amigo mío, lobo negro, todavía tengo algo que aprender, pero, ¡rayos y centellas!, en el futuro lo pensaré tan bien antes de expresar mis deseos que el discípulo se convertirá en maestro... pero ¿a quién pertenece esa voz que creo conocer? —continuó Thibault, intentando recordarla—, ¡porque la voz me es familiar, de eso estoy seguro!
“Estarías todavía más indignado contra él, pobre infeliz, si te contara una cosa”.
“¿Y qué es eso, amor mío?”
“Pues ese buen para nada, como usted lo llama, me está cortejando”.