olvidado, pues, enfriándose su fe, se entregaron al orgullo y a la ostentación.
Así, como lo ha expresado un escritor masónico del siglo XVIII:
La guerra, que para la mayor parte de los guerreros de buena fe resultó ser fuente de fatiga, de pérdidas y de desgracias, se convirtió para ellos (los templarios) tan solo en una oportunidad de botín y engrandecimiento; y si se distinguieron por unas cuantas acciones brillantes, su móvil pronto dejó de ser motivo de duda cuando se les vio enriquecerse incluso con los despojos de los confederados, aumentar su crédito por la extensión de las nuevas posesiones que habían adquirido, llevar la arrogancia hasta el punto de rivalizar con príncipes coronados en pompa y grandeza, negar su ayuda contra los enemigos de la fe, como testifica la historia de Saladino, y finalmente aliarse con aquel príncipe horrible y sanguinario llamado el Viejo de la Montaña, Príncipe de los Asesinos.<sup></sup>
Sin embargo, la veracidad de la última acusación es discutible. Al menos durante un tiempo, los templarios habían estado en guerra con los asesinos.
Cuando en 1152 los asesinos asesinaron a Raimundo, conde de Trípoli, los templarios penetraron en su territorio y les obligaron a firmar un tratado por el cual debían pagar un tributo anual de 12.000 piezas de oro en expiación del crimen.
Unos años más tarde, el Viejo de la Montaña envió un embajador a Amaury, rey de Jerusalén, para decirle en privado que, si los