Jerusalén, por quienes el sistema templario parece haber sido purgado de sus elementos heréticos. Como veremos más adelante, se dice que el mismo proceso fue llevado a cabo por la Real Orden de Escocia. Todo esto sugiere que los templarios habían importado de Oriente una doctrina secreta capaz de una interpretación tanto cristiana como anticristiana, que a través de su conexión con la Real Orden de Escocia y los Caballeros de San Juan de Jerusalén se preservó esta interpretación cristiana, y finalmente que fue esta doctrina pura la que pasó a la masonería.
Según las primeras autoridades masónicas, la adopción de los dos San Juanes como santos patronos de la masonería surgió, no del juanismo, sino de la alianza entre los templarios y los caballeros de San Juan de Jerusalén.
Es importante recordar que la teoría de la conexión templaria con la masonería fue sostenida por los masones continentales del siglo xviii, quienes, al vivir en la época en que la Orden fue reconstituida sobre sus bases actuales, se encontraban claramente en una mejor posición para conocer sus orígenes que nosotros, que estamos separados de esa fecha por una distancia de doscientos años.
Pero como su testimonio sale a la luz por primera vez en el período de los grados superiores, en los que la influencia templaria es más claramente visible que en la masonería simbólica, debe reservarse para un capítulo posterior.
Antes de