Para citar a una autoridad judía sobre esta cuestión, el Sr. Lucien Wolf escribe que Templo «tenía una monomanía por... todo lo relacionado con el Templo de Salomón y el Tabernáculo del Desierto. Construyó modelos gigantescos de ambos edificios.»
Estos los expuso en Londres, ciudad que visitó en 1675 y antes, y parece razonable concluir que esto pudo haber proporcionado una nueva fuente de inspiración a los francmasones que elaboraron el ritual masónico unos cuarenta años después. En cualquier caso, el escudo de armas masónico que todavía utiliza la Gran Logia de Inglaterra es indudablemente de diseño judío.
—Este abrigo —dice el señor Lucien Wolf—, está compuesto enteramente por símbolos judíos», y es «un intento de representar heráldicamente las diversas formas de los querubines que se nos describen en la segunda visión de Ezequiel: un buey, un hombre, un león y un águila; y, por tanto, pertenece al dominio más elevado y místico del simbolismo hebreo».
En otras palabras, esta visión, conocida por los judíos como la "Merkabá", pertenece a la Cábala, donde se le atribuye una interpretación particular a cada figura para proporcionar un significado esotérico imperceptible para los no iniciados. El escudo masónico es, por tanto, enteramente cabalístico; al igual que lo es el sello en los diplomas de la masonería simbólica, donde se reproduce otra figura cabalística: la de un hombre y una mujer combinados.
De la influencia judía en