and his Secret Society se propone demostrar que Bacon fue el fundador de la rosacruciana y la masonería, ignora toda la historia previa de la tradición secreta. Bacon no fue el creador, sino el heredero de las ideas en las que se fundaron ambas sociedades. Y la afirmación ulterior de que Bacon fue al mismo tiempo el autor de los mayores dramas de la lengua inglesa y de Las bodas químicas de Christian Rosengreutz* es manifiestamente absurda.
No obstante, la influencia de Bacon entre los rosacruces es evidente; el Voyage to the Land of the Rosicrucians de Heydon es de hecho un mero plagio de la New Atlantis de Bacon.
Mrs. Pott parece imaginar que al proclamar que Bacon fue el fundador o incluso un miembro de la Orden de la masonería está revelando un gran secreto masónico que los masones han conspirado para mantener oculto. Pero ¿por qué habría de desear la Hermandad repudiar a un progenitor tan ilustre o tratar de ocultar su conexión con la Orden, de haber existido tal conexión?
Findel, en efecto, admite francamente que la Nueva Atlántida contenía alusiones inconfundibles a la masonería y que Bacon contribuyó a su transformación definitiva. Esto fue indudablemente provocado en gran medida por los rosacruces ingleses que vinieron después. Sugerir entonces que la masonería se originó con los rosacruces es ignorar la historia previa de la tradición secreta. El rosacrucismo no