fue el principio, sino un eslabón en la larga cadena que conecta a la masonería con asociaciones secretas mucho más antiguas. El parecido entre ambas Órdenes no admite discusión.
Así escribe Yarker:
"El trazado simbólico de los rosacruces era un Templo Cuadrado al que se accedía por siete grados... aquí también encontramos las dos columnas de Hermes, la estrella de cinco puntas, el sol y la luna, el compás, la escuadra y el triángulo."
Yarker further observes that "even Wren was more or less a student of Hermeticism, and if we had a full list of Freemasons and Rosicrucians we should probably be surprised at the numbers who belonged to both systems."
El profesor Bühle afirma categóricamente que «la masonería no es ni más ni menos que el rosacrucismo modificado por quienes la trasladaron a Inglaterra».
Chambers, que publicó su famosa Cyclopædia en 1728, observa:
"Algunos que no son amigos de la Francmasonería hacen de la actual y próspera sociedad de francmasones una rama de los rosacruces, o más bien de los rosacruces mismos bajo un nuevo nombre o relación, a saber, como dependientes de la construcción. Y es cierto que hay algunos francmasones que tienen todos los caracteres de los rosacruces."
La conexión entre la masonería y el rosacrucismo es, sin embargo, una cuestión apenas menos controvertida que la de la conexión entre la masonería y el templarismo.
El Dr. Mackey refuta