podamos aplaudir la decisión de los masones de Londres de purgar la masonería de tendencias políticas y transformarla en un sistema armonioso de hermandad, no podemos acusar a los jacobitas en Francia de mala fe por no acatar una decisión en la que no habían tomado parte y por establecer logias según sus propios criterios.
Desafortunadamente, sin embargo, como ocurre con demasiada frecuencia cuando los hombres forman confederaciones secretas con un propósito totalmente honorable, sus filas se vieron infiltradas por confederados de otra índole.
Se ha dicho en un capítulo anterior que, según los documentos presentados por la Ordre du Temple a principios del siglo XIX, los templarios nunca habían dejado de existir a pesar de su supresión oficial en 1312, y que una línea de Grandes Maestres se había sucedido de forma ininterrumpida desde Jacques du Molay hasta el duque de Cossé-Brissac, quien murió en 1792. Se afirma que el Gran Maestre nombrado en 1705 fue Felipe, duque de Orleans, más tarde el Regente.
El Sr. Waite ha expresado la opinión de que todo esto fue un invento de finales del siglo XVIII, y que la Carta de Larmenius fue fabricada en esa fecha, aunque no se publicó hasta 1811 por el reavivado Ordre du Temple bajo el Gran Maestre, Fabré Palaprat.
Pero las pruebas apuntan a una conclusión contraria. M. Matter, quien, como hemos visto, no cree en la historia de