300 miembros eran francmasones.
Pero al utilizar las logias para sembrar las semillas de la revolución, los enciclopedistas traicionaron no solo la causa de la monarquía, sino también la de la masonería. Se observará que, de conformidad con los verdaderos principios masónicos, Ramsay afirmó expresamente en su alocución que la enciclopedia debía ocuparse de las artes y ciencias liberales y que la teología y la política debían quedar excluidas del proyecto previsto.
¿Cómo, pues, llegó a suceder que estos fueran al final los dos temas a los que los enciclopedistas dedicaron mayor atención, de modo que su obra se convirtió principalmente en un ataque contra la Iglesia y la monarquía? Si Papus tenía razón al atribuir esta tendencia revolucionaria a la Enciclopedia desde el momento de la famosa oración, entonces a Ramsay solo se le podía tildar de el más profundo de los hipócritas o de portavoz de hipócritas que profesaban intenciones diametralmente opuestas a sus verdaderos designios.
Una explicación mucho más probable parece ser que, durante el intervalo entre el discurso de Ramsay y la fecha en que la Encyclopédie comenzó en serio, el plan experimentó un cambio. Se observará que el año 1746, en el que se dice que Diderot y d'Alembert emprendieron su tarea, coincidió con la decadencia de la masonería francesa bajo el conde de Clermont y la invasión de las logias por los elementos subversivos; de este modo, el