moriría por asegurar que la cosa es tan vieja como
Esta pretensión de haber descubierto algún fondo de sabiduría antigua es la treta invariable de los adeptos a las sociedades secretas; lo único que nunca se admite es la identidad de los individuos de quienes uno recibe dirección.
El propio Weishaupt declara que lo ha sacado todo de los libros mediante una labor ardua y constante. «¡Lo que me cuesta leer, estudiar, pensar, escribir, tachar y reescribir!», se queja ante Mario y Catón.
Así, según Weishaupt, todo el sistema es obra de su propio genio desasistido, y la dirección suprema permanece solo en sus manos. Una y otra vez insiste en este punto en su correspondencia.
Si este fuera realmente el caso, Weishaupt —en vista de la eficiencia alcanzada por la Orden— debió de haber sido un genio de primera magnitud, y es difícil comprender por qué un hombre tan notable no se distinguió en otros campos, sino que permaneció casi desconocido para la posteridad.
Parecería, por lo tanto, posible que Weishaupt, aunque indudablemente un hombre de inmensa capacidad organizativa y dotado de una sutileza extraordinaria, no fuera en realidad el único autor del Illuminismo, sino uno de un grupo que, reconociendo sus talentos y el valor de su actividad infatigable, puso la dirección en sus manos.
Examinemos esta hipótesis a la luz de un documento que me era desconocido cuando escribí mi