bajo el nombre de Masones Libres, indicando así que su principal deseo era la reconstrucción del templo de Salomón», que, además, adoptaron ciertos signos, apretones de manos y contraseñas como defensa contra los sarracenos, y finalmente que «nuestra Sociedad... se fraternitizó en pie de igualdad como Orden con los Caballeros de San Juan de Jerusalén, de lo cual resulta evidente que los masones tomaron prestada la costumbre de considerar a San Juan como el patrono de toda la Orden en general».
Tras las cruzadas «los masones conservaron sus ritos y métodos y de este modo perpetuaron el arte real estableciendo logias, primero en Inglaterra, luego en Escocia», etc.
En este relato, por lo tanto, la masonería se presenta como instituida para la defensa de las doctrinas cristianas. De Bérage expresa el mismo punto de vista y explica que el objetivo de estos cruzados al unirse de este modo era proteger sus vidas contra los sarracenos envolviendo sus sagradas doctrinas en un velo de misterio. Para este fin hicieron uso del simbolismo judío, al que dotaron de un significado cristiano. Así, el Templo de Salomón se utilizaba para denotar la Iglesia de Cristo, la rama de acacia significaba la cruz, la escuadra y el compás la unión entre el Antiguo y el Nuevo Testamento, etc. De modo que «los misterios de la masonería fueron en su principio, y lo son todavía, nada más