los muertos»; (2) Maléfica , que es la conjuración de los demonios por la virtud de los Nombres Divinos; y (3) Teúrgica , que pretende «estar regida por los buenos ángeles y la Voluntad Divina, pero sus prodigios son realizados con mayor frecuencia por espíritus malignos, que adoptan los nombres de Dios y de los ángeles». (4) «La última especie de magia es la Taumatúrgica , que engendra fenómenos ilusorios; mediante este arte los magos producían sus fantasmas y otras maravillas». A esta lista se podría añadir la Magia Celestial , o el conocimiento relacionado con la influencia de los cuerpos celestes, en el que se basa la astrología.
Las formas de magia tratadas en la parte precedente de este capítulo pertenecen, por tanto, a la segunda mitad de estas categorías, es decir, a la Magia Necromántica. Pero en el mismo periodo iba tomando forma gradualmente otro movimiento que se ocupaba de la primera categoría enumerada anteriormente, es decir, las propiedades secretas de las sustancias naturales.
Un hombre cuyos métodos parecen haberse acercado a la concepción moderna de la investigación científica fue Theophrastus Bombastus von Hohenheim, comúnmente conocido como Paracelso, hijo de un médico alemán, nacido alrededor de 1493, de quien se dice que durante sus viajes por Oriente adquirió el conocimiento de alguna doctrina secreta que luego elaboró hasta convertirla en un sistema para la curación de enfermedades.
Aunque sus ideas procedían,