por tanto, indudablemente de algunas de las mismas fuentes de las que descendía la Cábala judía, Paracelso no parece haber sido un cabalista, sino un científico de notable categoría y, como pensador aislado, aparentemente vinculado a ninguna asociación secreta, no entra más en el ámbito de esta obra.
Por lo tanto, no se debe identificar a Paracelso con la escuela de los llamados «cabalistas cristianos», quienes, desde Raimundo Lulio, el doctor illuminatus del siglo XIII, en adelante, obtuvieron su inspiración de la Cábala de los judíos.
Esto no quiere decir que la influencia bajo la cual cayeron fuera totalmente perniciosa, pues, así como ciertos judíos parecen haber adquirido cierta habilidad médica real, también parecen haber poseído cierto conocimiento real de la ciencia natural, heredado tal vez de las antiguas tradiciones de Oriente o derivado de los escritos de Hipócrates, Galeno y otros de los grandes médicos griegos, y hasta entonces desconocido para Europa.
Así relata Eliphas Lévi que el rabino Jechiel, un judío cabalístico protegido por San Luis, poseía el secreto de las lámparas siempre encendidas, reivindicado más tarde por los rosacruces, lo que sugiere la posibilidad de que los judíos conocieran algún tipo de gas luminoso o luz eléctrica.
En la alquimia eran los líderes reconocidos; el alquimista más célebre del siglo XIV, Nicolás Flamel, descubrió el secreto del arte en el libro de "Abraham el Judío, Príncipe, Sacerdote, Levita, Astrólogo y