Si hay que dar crédito a la tradición de la Real Orden de Escocia, la idea del grado de Rosacruz era mucho más antigua que la causa Estuardo, y se remontaba a Bannockburn, cuando el grado de Heredom, al que iba unida, se instituyó con el fin de «corregir los errores y reformar los abusos que se habían infiltrado entre los tres grados de la masonería de San Juan», y de proporcionar una «forma cristianizada del tercer grado», «purificada de la escoria del paganismo y aun del judaísmo».
Ya sea que se pueda probar o no la antigüedad atribuida a estos grados, ciertamente parece probable que la leyenda de la Real Orden de Escocia tuviera algún fundamento en la realidad y que, por lo tanto, las ideas incorporadas en el grado de Rosacruz del siglo XVIII puedan haber sido extraídas del caudal de dicha Orden y traídas por los jacobitas a Francia.
Al mismo tiempo, no hay pruebas que respalden la afirmación hecha por ciertos escritores continentales de que Ramsay instituyó realmente este o cualquiera de los grados superiores. Por el contrario, en su Oration afirma expresamente que la francmasonería se compone únicamente de los grados del Oficio:
Tenemos entre nosotros tres clases de hermanos: * Novicios o Aprendices, * Compañeros o Hermanos Profesos, * Maestros o Hermanos Perfectos. A los primeros se les explican las virtudes morales; a los segundos, las virtudes heroicas; a los últimos, las virtudes cristianas....
Podría decirse entonces que el grado de Rosacruz quedó aquí prefigurado en el grado de Maestros, en la medida en que este último inculcaba firmemente el cristianismo.
Esto concordaría perfectamente con el punto de