Según su propio relato, este rito procedía de un manuscrito de cierto George Cofton —cuya identidad jamás ha sido descubierta—, el cual compró por casualidad en Londres. Yarker, sin embargo, expresa la opinión de que «el rito de Cagliostro era claramente el de Pasqually», y que si lo adquirió a partir de un manuscrito en Londres, ello indicaría que Pasquilly tenía discípulos en dicha ciudad.
Una explicación mucho más probable es que Cagliostro derivara su masonería egipcia de la misma fuente de la que Pasqually había bebido para su Orden de los Martinistas, a saber, la Cábala, y que no fue de un único manuscrito, sino de un eminente cabalista judío en Londres, de quien recibió sus instrucciones. Quién pudo haber sido este personaje lo veremos pronto.
En cualquier caso, en un relato contemporáneo sobre Cagliostro se le describe como «un doctor iniciado en el arte cabalístico» y un Rosacruz; pero tras fundar su propio rito adquirió el nombre de Gran Copto, es decir, Cabeza Suprema de la masonería egipcia, una nueva rama que deseaba injertar en la vieja masonería europea. Más adelante volveremos sobre sus ulteriores aventuras masónicas.
En una categoría superior a Saint-Germain y Cagliostro se encontraba el famoso médico suabo Mesmer, quien ha dado su nombre a una importante rama de las ciencias naturales.
Hacia 1780 Mesmer anunció su gran descubrimiento del «magnetismo animal, el principio de la vida