gradual de toda fe religiosa y a un estado de anarquía mental más que de caos material.
Pues la violencia, como siempre, había engendrado contraviolencia, y fue así como, mientras los cármatas se precipitaron hacia su propia destrucción a través de una serie de sangrientos conflictos, otra rama de los ismailíes reorganizaba silenciosamente sus fuerzas de manera más acorde con el método original de su fundador.
Estos eran los fatimíes, llamados así por su creencia declarada de que la doctrina del Profeta descendía de Ali, esposo de Fátima, la hija de Mahoma. Aunque menos extremos que los karmates, o que su predecesor Abdulá ibn Maymún, los fatimíes, según el historiador Makrizi, adoptaron el método de sembrar dudas en las mentes de los creyentes y aspiraban a sustituir la religión revelada por una religión natural.
En efecto, tras el establecimiento de su poder en Egipto, es difícil distinguir un grado apreciable de diferencia en el carácter de su doctrina respecto al código anárquico de Abdulá y su exponente más violento, Karmat.
# Los fatimíes
El fundador de la dinastía fatimí de los califas fue un tal Ubeidallah, conocido como el Mahdi, acusado de ascendencia judía por sus adversarios los abasíes, quienes declararon —al parecer sin fundamento— que era hijo o nieto de Ahmed, hijo de Abdullah ibn Maymūn, con una judía.
Bajo el cuarto califa fatimí, Egipto cayó bajo el poder de la dinastía y, al