por la poesía y el mito... El sacerdocio, sin embargo, no tuvo el valor de dar el paso definitivo, de eliminar aquellas distinciones que declaraban inmateriales, y de adorar al Dios único bajo el nombre único». Correspondió a Amenofis IV, más conocido como Akenatón, proclamar abiertamente esta doctrina al pueblo. El profesor Breasted ha descrito los himnos de alabanza al Dios Sol que el propio Akenatón escribió en los muros de las capillas funerarias de Amarna:
Nos muestran la sencillez y la belleza de la fe del joven rey en el Dios único. Había llegado a la convicción de que un solo Dios creó no solo a todas las criaturas inferiores, sino también a todas las razas de hombres, tanto egipcios como extranjeros. Además, el rey veía en su Dios a un Padre bondadoso, que sostenía a todas sus criaturas mediante su bondad... En todo el progreso de los hombres que hemos seguido a lo largo de miles de años, nadie había captado jamás una visión semejante del gran Padre de todos.<sup></sup>
¿No será que la razón por la cual Akenatón fue descrito más tarde como «hereje» es que violó el código de la jerarquía sacerdotal al revelar esta doctrina secreta a los profanos?
De ahí también, tal vez, la necesidad en que se vio el rey de suprimir el sacerdocio, el cual, al persistir en su actitud exclusiva, apartaba de las mentes del pueblo lo que él percibía como la verdad.
El centro europeo más antiguo de los Misterios parece haber sido Grecia, donde los Misterios eleusinos existieron en una fecha muy temprana.
Pitágoras, que nació en Samos hacia el 582 a. C., pasó algunos años en Egipto, donde fue iniciado en los misterios de Isis. Tras su regreso a Grecia, se dice que Pitágoras fue iniciado en los misterios eleusinos e intentó fundar una sociedad secreta en Samos; pero al no tener éxito, viajó a Crotona, en Italia, donde reunió a su alrededor a un gran número