Cábala, fueron casi siempre los grandes maestros de la magia en la Edad Media", y sugiere que Gilles de Rais tomó sus monstruosas recetas para utilizar la sangre de niños asesinados "de alguno de aquellos viejos grimoires (libros de magia) hebreos que, de haber sido conocidos, habrían bastado para exponer a los judíos a la execración de toda la tierra".
Voltaire, en su La Henriade, atribuye asimismo a la inspiración judía los sangrientos ritos mágicos practicados en el siglo XVI:
En la sombra de la noche, bajo una bóveda oscura, El silencio conduce su asamblea impura. A la pálida luz de una mágica antorcha Se eleva un vil altar erigido sobre una tumba. Es allí donde de los dos reyes se colocaron las imágenes, Objetos de su terror, objetos de sus ultrajes. Sus sacrílegas manos han mezclado sobre el altar A nombres infernales el nombre del Eterno. Sobre estos muros tenebrosos las lanzas están alineadas, En vasos de sangre sus puntas están sumergidas; Aparato amenazante de su misterio espantoso. El sacerdote de este templo es uno de esos hebreos Que, proscritos en la tierra y ciudadanos del mundo, Llevan de mares en mares su miseria profunda, Y, de un antiguo cúmulo de supersticiones, Han llenado desde hace tiempo a todas las naciones, etc.
Voltaire añade en una nota a pie de página:
"It was ordinarily Jews that were made use of for magical operations. This ancient superstition comes from the secrets of the Cabala, of which the