pero se hizo sangrar unas tres cuartas partes de libra de sangre, que le entregó al mago. Describe así la ceremonia que tuvo lugar:
Then the next night about 11 o'clock, we both went into the garden of my own, and the cabalist put a cross, tainted with my blood, in each corner of the garden, and in the middle of the garden a threefold circle ... * in the first circle were written all the names of God in Hebrew; * in the second all the names of the angels; * and in the third the first chapter of the holy Gospel of St. John, and it was all written with my blood.
Las crueldades perpetradas entonces por el cabalista en un macho cabrío son demasiado repugnantes para transcribirlas. Toda la historia, en verdad, parece un batiburrillo de sinsentidos y no valdría la pena citarla de no ser por el hecho de que el Dr. Adler parece tomarla en serio como una descripción del gran Baal Shem.
La muerte de Falk tuvo lugar el 17 de abril de 1782, y el epitafio de su tumba en el cementerio de Globe Road, Mile End, «da testimonio de sus excelencias y su ortodoxia»::
"Aquí yace... el anciano y honorable varón, un gran personaje venido de Oriente, un sabio consumado, un experto en la Cábala... Su nombre era conocido hasta los confines de la tierra y las islas distantes", etc.
Este es, pues, sin duda el retrato de un personaje de lo más notable, un hombre conocido por sus poderes en Inglaterra, Francia y Alemania, visitado por un príncipe real en busca de la piedra filosofal y aclamado por alguien de su propia raza como un caso único en su generación debido a su saber; sin embargo, mientras Saint-Germain y Cagliostro figuran en todos los relatos sobre magos del siglo XVIII, solo en obras exclusivamente judaicas o masónicas, no destinadas al gran público, encontraremos alguna