que esta es solo una versión del grado, el cual, como veremos más adelante, ha sido y sigue siendo practicado de un modo muy diferente en el continente europeo.
Es, sin embargo, cierto que la versión del grado de la Rosa-Cruz adoptada por primera vez por los masones de Francia hacia 1741 no solo era de un carácter tan cristiano sino tan católico como para haber dado lugar a la creencia de que fue ideada por los jesuitas con el fin de contrarrestar los ataques de los que el catolicismo era objeto.
En un artículo sobre los Grados Adicionales, el Sr. J.S. Tuckett escribe:
Existe una evidencia innegable de que en sus *formas más tempranas* los Grados Escoceses (*Ecossais* o *Scots Degrees*) eran católicos romanos; tengo un ritual manuscrito en francés de lo que creo que es el *original* *Chev. de l'Aigle* o *S∴P∴D∴R∴C∴* (*Souverain Prince de Rose-Croix*) y en él se declara que la Nueva Ley es «la foy Catholique», y el barón Tschoudy en su *L'Étoile Flamboyante* de 1766 describe el mismo Grado como «le Catholicisme mis en grade» (Vol. I, p. 114). Sugiero que la masonería escocesa (*Ecossais* o *Scots Masonry*) pretendía ser una forma de francmasonería tanto católica romana como estuardista, en la cual no debían ser admitidos sino aquellos devotos de ambas Restauraciones.<sup></sup>
Pero ¿es necesario leer esta intención política en el grado?