de discípulos y finalmente estableció su secta.
Esto se dividía en dos clases de iniciados: la primera admitida únicamente en las doctrinas exotéricas del maestro, con quien no se les permitía hablar hasta después de un período de cinco años de prueba; la segunda consistía en los iniciados reales, a quienes se les revelaban todos los misterios de las doctrinas esotéricas de Pitágoras.
Este curso de instrucción, impartido, a la manera de los egipcios, por medio de imágenes y símbolos, comenzó con la ciencia geométrica, en la que Pitágoras durante su estancia en Egipto se había vuelto un adepto, y condujo finalmente a especulaciones abstrusas relativas a la trasmigración del alma y a la naturaleza de Dios, quien era representado bajo la concepción de una Mente Universal difundida a través de todas las cosas.
Es, sin embargo, como precursor de las sociedades secretas formadas más tarde en el occidente de Europa como la secta de Pitágoras entra en el ámbito de este libro. La temprana tradición masónica remonta la masonería en parte a Pitágoras, de quien se dice que viajó a Inglaterra, y ciertamente hay alguna razón para creer que sus ideas geométricas entraron en el sistema de los gremios operativos de masones.
# La Cábala judía
Según Fabre d'Olivet, Moisés, que «era culto en toda la sabiduría de los egipcios», extrajo de los misterios egipcios una parte de la tradición oral que fue transmitida a