así como Moses Mendelssohn le escribió al pastor Lavater, quien había intentado ganarlo para el cristianismo:
De conformidad con los principios de mi religión, no debo procurar la conversión de nadie que no haya nacido conforme a nuestras leyes. Esta propensión al proselitismo, cuyo origen algunos quisieran atribuir a la religión judía, le es, sin embargo, diametralmente opuesta. Nuestros rabinos enseñan unánimemente que las leyes escrita y oral que forman conjuntamente nuestra religión revelada son obligatorias únicamente para nuestra nación. «Moisés nos ordenó una ley, como heredad de la congregación de Jacob». Creemos que todas las demás naciones de la tierra han sido guiadas por Dios para adherirse a las leyes de la naturaleza y a la religión de los patriarcas. Aquellos que regulan sus vidas según los preceptos de esta *religión de la naturaleza y de la razón*<sup></sup> son llamados hombres virtuosos de otras naciones y son hijos de la salvación eterna.<sup></sup> Nuestros rabinos están tan alejados de la proselitomania que nos mandan disuadir, mediante enérgicas reconvenciones, a todo aquel que se presente para ser convertido. (El Talmud dice... «los prosélitos son molestos para Israel como una sarna»).<sup></sup>
¿Pero no era esta "religión de la naturaleza y de la razón" la concepción exacta de Weishaupt?
Si Weishaupt se vio inspirado directamente por Mendelssohn o por cualquier otro judío es algo que, por el momento, debe seguir siendo una cuestión