los ojos ese fruto sagrado, sagrado a la abstinencia; mucho más probarlo, estando prohibido tocarlo. Mas ¿quién lo pasado puede revocar, o lo hecho deshacer? ¡Ni Dios Omnipotente, ni el Hado! Pero así tal vez no mueras; tal vez el hecho no sea tan hondo delito ya —el fruto probado, profanado primero por la Serpiente, por él primero hecho común y profano antes de nuestro gusto, ni hallado aún mortal en él; él aún vive, vive, como dijiste, y alcanza a vivir, como Hombre, mayor grado de vida: estímulo fuerte para nosotros, con probabilidad, al probarlo, de alcanzar ascenso proporcional; lo cual no puede ser sino ser Dioses, o Ángeles, semidioses.
Tampoco puedo pensar que Dios, Creador sabio, Aunque amenazante, vaya en serio a destruirnos Así a nosotros, sus criaturas primordiales, tan dignificadas, Puestas sobre todas sus obras, las cuales en nuestra caída, Creadas para nosotros, deben perecer junto con nosotros, Hechas dependientes; así Dios se desharía a sí mismo, Sería frustrado, haría, desharía y perdería su labor; Mal concebido de Dios, quien, aunque su poder La creación pudiera repetir, aun así se rehusaría A abolirnos, no sea que el Adversario Triunfe y diga: «Inestable es el estado de aquellos a quienes Dios más favorece; ¿a quién puede agradar por mucho? A mí primero arruinó, ahora a la humanidad; ¿a quién le tocará después?» Motivo de escarnio que no ha de darse al Enemigo.
Sin embargo, yo contigo he fijado mi suerte, Segura de sufrir igual destino; si la muerte Se junta contigo, la muerte es para mí como la vida; Tan con fuerza siento dentro de mi corazón Que el vínculo de la naturaleza me atrae hacia los míos, Lo mío en ti, pues lo que tú eres es mío. Nuestro estado no puede ser disuelto; somos uno, Una sola carne; perderte a ti sería perder a mí misma.
Así Adam, y a él replicó Eva:
“¡Oh, gloriosa prueba de amor inmenso, ilustre testimonio, alto ejemplo! que me incitas a imitarte; mas,