conocimiento del bien perdido y el mal hallado, más feliz le habría sido bastarle con haber conocido el bien por sí solo, y el mal en absoluto. Se lamenta ahora, se arrepiente y ora contrito— mis mociones en él; mas una vez que cesen, bien sé cuán variable y vano es su corazón si se deja a sí mismo. Por tanto, para que su mano, ahora más audaz, no alcance también el Árbol de la Vida, y coma, y viva para siempre—o al menos sueñe que vive para siempre—, decreto apartarlo y echarlo fuera del jardín, a labrar la tierra de donde fue tomado, suelo más adecuado.
Miguel, este mi encargo ten por tuyo: Toma de entre los mismos Querubines los guerreros de llamas de tu gusto, no sea que el Demonio, ya en favor del Hombre, o a invadir la posesión vacante, un nuevo tropiezo levante; date prisa, y del Paraíso de Dios sin piedad expulsa a la pareja pecadora, de sagrado suelo al impío, y decreta para ellos, y para su descendencia, desde ahí perpetuo destierro.
Sin embargo, para que no desfallezcan Ante la triste sentencia con rigor impuesta (Pues los veo conmovidos, y con lágrimas Lamentando su exceso), oculta todo terror. Si obedecen pacientemente tus órdenes, No los despidas desolados; revélale A Adán lo que vendrá en los días futuros, Como yo te iluminaré; entrelaza Mi pacto renovado en la simiente de la Mujer. Así envíalos, aunque dolientes, en paz; Y al lado oriental del jardín coloca, Por donde la entrada desde Edén más fácil asciende, Una guardia querúndica, y la llama de una espada Que se agite ampliamente, para espantar de lejos todo acceso, Y guardar todo pasaje al Árbol de la Vida; No sea que el Paraíso resulte un receptáculo De Espíritus inmundos, y todos mis árboles su presa, Con cuyo fruto robado al Hombre seduzcan una vez más».
Él cesó, y el arcangélico Poder se dispuso A un rápido descenso; con él la cohorte brillante De vigilantes Querubines. Cuatro rostros tenía Cada uno, como un doble Jano; toda su forma Salpicada de ojos más numerosos que aquellos De Argos, y más despiertos que para