¿Viviremos pues así vilmente, la raza del Cielo así hollada, así expulsada para sufrir aquí cadenas y estos tormentos? Mejores son estos que peores, según mi consejo; puesto que el hado inevitable nos doblega, y el decreto omnipotente, la voluntad del vencedor. Para sufrir, como para obrar, nuestra fuerza es igual, ni es injusta la ley que así lo ordena: esto se decidió al principio, si sensatos fuimos, contra tan gran enemigo combatiendo, y tan dudoso de lo que pudiera acontecer.
Me río de los que al acero son audaces y atrevidos, si este les falla, se encogen y temen lo que ya saben que ha de seguir: soportar el exilio, o la ignominia, o las cadenas, o el dolor, la sentencia de su vencedor. Este es ahora nuestro destino; el cual, si podemos sostener y soportar, nuestro supremo enemigo con el tiempo tal vez rebaje mucho su ira, y quizás, así alejados, no repare en nosotros sin ofender, satisfecho con lo castigado; de donde estos fuegos devoradores se calmarán, si su aliento no aviva sus llamas.
Nuestra esencia más pura entonces vencerá Su vapor nocivo, o habituada no lo sentirá, O mudada a la postre, y al lugar conformada En temple y en naturaleza, recibirá Familiar el fiero calor, y sin dolor; Este horror se hará leve, esta oscuridad luz; Además de la esperanza que el vuelo interminable De los días futuros pueda traer, qué azar, qué cambio Dignos de aguardar, ya que nuestra suerte presente parece Por feliz, aunque mala, por mala no la peor, Si no nos acarreamos mayor desdicha.
Así Belial, con palabras vestidas de ropaje de razón, aconsejó el ignoble descanso y la perezosa modorra, no la paz; y tras él habló así Mammón:
«O bien para destronar al Rey del Cielo hacemos la guerra, si la guerra es lo mejor, o para recuperar nuestro propio derecho perdido: podemos entonces esperar deponerlo cuando el hado sempiterno ceda ante el caprichoso Azar, y el Caos arbitre la contienda».