¡Oh, bienvenida hora cualquiera! ¿Por qué demora Su mano en ejecutar lo que Su decreto fijó en este día? ¿Por qué sobrevivo? ¿Por qué se me burla con la muerte y se me alarga hacia el dolor sin fin? ¡Cuán gustoso acogería la mortalidad, mi sentencia, y sería tierra insensible! ¡Cuán gustoso me tendería como en el regazo de mi madre! Allí descansaría y dormiría seguro; Su voz terrible ya no tronaría en mis oídos; ningún temor de algo peor para mí y para mi descendencia me atormentaría con cruel expectativa. Mas una duda me persigue aún: no sea que no pueda morir del todo; no sea que ese hálito puro de vida, el espíritu del hombre que Dios inspiró, no pueda perecer juntamente con este terrón corpóreo; entonces, en la tumba, o en algún otro lugar sombrío, ¿quién sabe si habré de morir una muerte viva? ¡Oh, pensamiento horrible, de ser cierto! Mas ¿por qué? No fue sino el hálito de vida el que pecó: ¿qué muere sino lo que tuvo vida y pecado? El cuerpo propiamente no tiene ninguna de ambas cosas. Todo en mí entonces morirá: que esto apacigue la duda, puesto que el alcance humano no conoce más. Pues aunque el Señor de todo sea infinito, ¿lo es también Su ira? Supongámoslo, el hombre no lo es, sino que está condenado a ser mortal. ¿Cómo puede ejercer ira sin fin sobre el hombre, a quien la muerte debe acabar? ¿Puede hacer una muerte sin inmortalidad? Eso sería hacer una extraña contradicción; la cual para Dios mismo se tiene por imposible, como argumento de debilidad, no de poder. ¿Prolongará, por causa de la cólera, lo finito en lo infinito en el hombre castigado, para satisfacer Su rigor jamás satisfecho? Eso sería extender Su sentencia más allá del polvo y de la ley de la Naturaleza, por la cual todas las demás causas actúan siempre según la receptividad de su materia, no según la extensión de su propia esfera.
Mas dime: ¿y si la muerte no es un golpe, como creí, que arrebata el sentido, sino una miseria sin fin desde hoy en adelante, que ya siento