Allí más tranquilos sus ánimos y en algo alzados Por vana y presuntuosa esperanza, las huestes formadas Se disipan; y, errantes, cada cual su propio camino Persigue, según la inclinación o la triste elección Los guía perplejos, donde con más probabilidad hallen Tregua a sus inquietos pensamientos, y entretengan Las fatigosas horas, hasta que su gran Jefe retorne.
Parte en la llanura, o en el aire sublime, En vuelo o en veloz carrera compiten, Cual en los juegos olímpicos o campos píticos; Parte frenan sus corceles de fuego, o evitan la meta Con veloces ruedas, o forman brigadas de frente: Cual cuando, para advertir a orgullosas ciudades, la guerra aparece Librada en el cielo turbulado, y ejércitos se precipitan A la batalla en las nubes; ante cada vanguardia Espolean los caballeros aéreos y empalan sus lanzas, Hasta que las más espesas legiones se cierran; con proezas de armas Desde ambos extremos del Cielo arde la bóveda celeste.
Otros, con furor tifeo más cruel, arrancan rocas y colinas, y cabalgan el aire en torbellino; el Infierno apenas contiene el frenesí: tal cuando Alcides, coronado de gloria desde Eucalia, sintió la túnica envenenada, y arrancó de raíz con dolor los pinos tesalios, y arrojó a Licas desde la cima del Eta al mar de Eubea.
Otros, más mansos, retirados en un valle silencioso, cantan con notas angélicas a muchas arpas sus propias hazañas heroicas y su infausta caída por el sino de la batalla; y se lamentan de que el Hado sujete la Virtud libre a la Fuerza o al Azar. Su canto era parcial, pero la armonía (¿cómo iba a ser menos cuando Espíritus inmortales cantan?) suspendió el Infierno y cautivó con arrobamiento a la multitudinaria audiencia.
En dulce charla otros (pues el alma es la elocuencia, y el canto al sentido encanta) en un collado retirados se sentaban, con pensamientos más elevados, y discutían alto sobre providencia, presciencia, voluntad y destino, destino fijo, libre albedrío, presciencia absoluta, y no hallaban