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nydus/Paradise LostPublic
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Libro IV

cuales no hace falta dar cuenta aquí; sino más bien contar cómo, si el arte pudiera contarlo, cómo desde aquella fuente de zafiro los arroyos rizados, rodando sobre perlas orientales y arenas de oro, con laberíntico error bajo frondas pendientes corrían néctar, visitando cada planta, y alimentaban flores dignas del Paraíso; que no el delicado arte en bancales y curiosos nudos, sino la Naturaleza pródiga vertía profusa en cerro, y valle, y llanura, tanto donde el sol matutino primero besaba con tibieza el campo abierto, como donde la sombra impenetrable oscurecía las umbrías del mediodía.

Así era este lugar, feliz asiento rural de variadas vistas: Arboledas cuyos ricos árboles lloraban gomas y bálsamo olorosos; otras cuyo fruto, bruñido de áurea corteza, pendía amable —fábulas hespéridas verdaderas, si verdaderas, aquí tan solo— y de delicioso sabor. Entre ellas se interponían praderas, o llanos rasos, y rebaños que pacían la tierna hierba, o algún colinote de palmas; o el florido regazo de algún valle bien riego desplegaba su caudal, flores de todo matiz, y sin espinas la rosa. Por otro lado, grutas umbrías y cavernas de fresco receso, sobre las cuales la trepadora vid extiende su uva púrpura, y trepa suave y lozana; entretanto, aguas murmulleras caen por las colinas en pendiente dispersas, o en un lago, que hacia la orilla franjeada y coronada de mirto sostiene su espejo de cristal, unen sus corrientes.

Las aves su coro entonan; aires, aires primaverales, que exhalan aroma de campo y arboleda, agitan las hojas temblorosas, mientras el universal Pan, unido a las Gracias y a las Horas en danza, guiaba la Eterna Primavera. Ni aquel hermoso campo de Enna, donde Proserpina recogiendo flores, ella misma flor más bella, por el sombrío Dis fue recogida —lo que a Ceres costó tanta pena buscarla por el mundo—; ni aquel dulce soto de Dafne junto al Orontes, y la inspirada fuente de Castalia, podrían con este Paraíso del Edén competir; ni aquella isleta nisea, ceñida por el río Tritón, donde el viejo Cam, a quien los gentiles llaman Amón y Júpiter libio, ocultó a Amaltea y a su florido hijo, el joven Baco, de la mirada de Rea, su

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