“Justamente aborreces a ese hijo que al pacífico estado de los hombres tal zozobra trajo, al pretender dominar la libertad racional; mas sabe también que, desde tu caída original, la verdadera libertad se ha perdido, la cual mora siempre gemela de la recta razón, y de ella no tiene ser separable. La razón en el Hombre oscurecida, o no obedecida, de inmediato los desordenados deseos y advenedizas pasiones arrebatan el gobierno a la razón, y a servidumbre reducen al Hombre, hasta entonces libre. Por tanto, ya que él permite en su interior que indignos poderes reinen sobre la libre razón, Dios, en justo juicio, lo somete desde fuera a señores violentos, que a menudo y tan inmerecidamente esclavizan su libertad exterior: la tiranía ha de existir, aunque para el tirano no haya por ello excusa. Mas a veces las naciones decaen tanto de la virtud, que es la razón, que ningún ultraje, sino la justicia, y alguna maldición fatal anexa, las priva de su libertad exterior, habiendo perdido la interior: testiga el hijo irreverente de aquel que construyó el arca, quien, por la afrenta hecha a su padre, oyó esta grave maldición: Siervo de siervos sobre su prole viciosa.
Así este último, como el primer mundo, Irá siempre de mal en peor, hasta que Dios por fin, Cansado de sus iniquidades, retire Su presencia de entre ellos, y desvíe Sus santos ojos; resolviendo desde entonces Dejarlos a sus propios caminos contaminados, Y a una nación singular seleccionar De entre todas las demás, para ser invocado por ella— Una nación surgida de un solo hombre fiel.
Él de este lado del Éufrates aún morando, Criado en la idolatría —¡Ay, que los hombres (¿Puedes creerlo?) tan estúpidos se hayan vuelto, Mientras vivía aún el patriarca que escapó del Diluvio, Como para abandonar al Dios vivo, y caer A adorar su propia obra en madera y