propósitos y métodos de los Illuminati y de los verdaderos caracteres de sus líderes por sus propias admisiones.
Para completar el caso, sería necesario también ofrecer un resumen de las confesiones hechas por los ex-Illuminati, los cuatro profesores Cosandey, Grünberger, Utzschneider y Renner, así como de las obras publicadas posteriormente por los Illuminati, pero el tiempo y el espacio lo impiden.
Lo que se necesita es un libro completo sobre el tema, que consista en traducciones de los pasajes más importantes de todas las publicaciones alemanas contemporáneas.
A partir de los extractos dados anteriormente, ¿puede acaso sostenerse seriamente que Barruel o Robison exageraron la culpabilidad de la Orden? ¿Difieren mis traducciones literales de manera sustancial en su sentido de las traducciones y paráfrasis ocasionales proporcionadas por la tan difamada pareja?
Incluso aquellos contemporáneos, Mounier y el miembro de los Illuminati que se propusieron refutar a Barruel y a Lombard de Langres, no hacen más que aportar una nueva confirmación a sus puntos de vista.
Así Mounier se ve obligado a confesar que el verdadero designio del iluminismo era «socavar todo orden civil», y el «Ancien Illuminé» afirma en un lenguaje no menos contundente que el del propio Barruel que Weishaupt «elaboró un código de maquiavelismo», que su método era «una profunda perversidad, halagando todo lo que había de bajo y rencoroso en la naturaleza humana para alcanzar sus fines», que no estaba inspirado