“Primero, él cree en el diablo de una manera bastante extraordinaria… ¡Ah! sí, ya sé que nosotros también; pero para él es algo sumamente real.
Cree que el aire está literalmente lleno de ellos, haciendo todo lo posible por apoderarse de los seres humanos. Sí, supongo que nosotros también creemos eso; pero supongo que, dado que hay una gran cantidad de cosas —como las pesadillas— que solíamos atribuir al diablo y que ahora resulta que son solo indigestión, somos bastante escépticos.
Bueno, el señor Cathcart cree tanto en la indigestión, por decirlo así, como en el diablo. Cree que esos espíritus malignos nos acosan todo el tiempo, intentando colarse por cualquier rendija que encuentren —que en una persona provocan locura— (debo decir que me parece bastante extraña la forma en que los lunáticos muy a menudo se vuelven horriblemente blasfemos y cosas por el estilo) —, y en otra simplemente nervios destrozados, y así sucesivamente. Aprovechan, dice, cualquier punto débil en cualquier parte.
“Ahora bien, uno de los caminos más fáciles de todos es a través del espiritismo. El espiritismo es malo; ya lo sabemos bastante bien; es malo porque intenta vivir una vida y descubrir cosas que por el momento están más allá de nuestro alcance. Es «malo», en el peor de los casos, porque atenta contra nuestra naturaleza humana. (Sí, Mabel, esa es su frase.) Las buenas intenciones, por lo tanto, no nos protegen en absoluto. Ir a sesiones de espiritismo con buenas intenciones es como… como… organizar un concierto informal con fumadores en un polvorín a beneficio de un asilo de huérfanos. No sirve de nada como protección —(no estoy siendo irreverente, querida)— no sirve de nada como protección abrir el concierto con una oración. No tenemos nada que hacer allí. Así que volamos por los aires de todos modos.
—¿El peligro? … ¡Oh! El peligro es este, dice el señor Cathcart. En las sesiones, si son genuinas, y con la escritura automática y todo lo demás,