[Implícito, aunque no esté realmente en el chino.]
la palabra hablada no llega lo suficientemente lejos: de ahí la institución de gongs y tambores. Tampoco los objetos ordinarios pueden verse con la suficiente claridad: de ahí la institución de estandartes y banderas.
- Gongs and drums, banners and flags, are means whereby the ears and eyes of the host may be focussed on one particular point.
[Chang Yu dice: "Si la vista y el oído convergen simultáneamente en un mismo objeto, las evoluciones de hasta un millón de soldados serán como las de un solo hombre".]
- Al constituir así el ejército un solo cuerpo unido, le es imposible tanto al valiente avanzar solo como al cobarde retroceder solo.
[Chuang Yu cita un refrán: «Son igualmente culpables los que avanzan contra las órdenes y los que retroceden contra las órdenes». Tu Mu cuenta una historia al respecto sobre Wu Ch’i, cuando luchaba contra el Estado de Ch’in. Antes de que empezara la batalla, uno de sus soldados, un hombre de valor incomparable, hizo una salida por su cuenta, capturó dos cabezas del enemigo y regresó al campamento. Wu Ch’i hizo ejecutar al hombre al instante, tras lo cual un oficial se atrevió a protestar, diciendo: «Este hombre era un buen soldado y no debió ser decapitado». Wu Ch’i respondió: «Creo firmemente que era un buen soldado, pero lo mandé decapitar porque actuó sin órdenes».]
Este es el arte de manejar a grandes masas de hombres.
- En el combate nocturno, por tanto, haced uso frecuente de almenaras y tambores, y en el combate diurno, de banderas y estandartes, como medio de influir en los oídos y los ojos de vuestro ejército.
[Ch’en Hao alude a la cabalgata nocturna de Li Kuang-pi hacia Ho-yang al frente de 500 jinetes; hicieron un