a diez de los miembros del grupo que tomaran tambores y se ocultaran tras los barracones del enemigo, estando acordado que, cuando vieran brotar las llamas, debían empezar a tocar los tambores y a gritar con todas sus fuerzas. Al resto de sus hombres, armados con arcos y ballestas, los apostó en emboscada a la puerta del campamento. Prendió entonces fuego al lugar desde el lado de barlovento, tras lo cual un ensordecedor ruido de tambores y gritos se levantó por el frente y la retaguardia de los Hsiung-nu, que salieron en desbandada en un desorden frenético. Pan Ch’ao mató a tres de ellos con su propia mano, mientras sus compañeros cortaban las cabezas del enviado y de treinta miembros de su séquito. El resto, más de cien en total, pereció en las llamas. Al día siguiente, Pan Ch’ao, adivinando sus pensamientos, dijo con la mano en alto: «Aunque usted no nos acompañó anoche, no pensaría yo, señor, en apropiarme de todo el mérito de nuestra hazaña». Esto satisfizo a Kuo Hsun, y Pan Ch’ao, habiendo mandado llamar a Kuang, rey de Shan-shan, le mostró la cabeza del enviado bárbaro. Todo el reino fue prendido de miedo y temblor, los cuales Pan Ch’ao tomó medidas para calmar emitiendo una proclamación pública. Entonces, tomando a los hijos del rey como rehenes, regresó para hacer su informe a Tou Ku». Hou Han Shu, cap. 47, fols. 1, 2.]
- la segunda es quemar tiendas;
[Tu Mu dice: «Provisiones, leña y forraje». Con el fin de someter a la población rebelde de Kiangnan, Kao Keng recomendó al emperador Wen Ti, de la dinastía Sui, realizar incursiones periódicas y quemar sus reservas de grano, una política que a la larga resultó ser un completo éxito.]
- el tercero es quemar los trenes de bagajes;
[Un ejemplo dado es la destrucción de los carros y el tren de impedimenta de Yuan Shao por parte de Ts’ao Ts’ao en el año 200 d. C.]
- la cuarta es quemar arsenales y parques;