[Sigo la interpretación de Ts’ao Kung, adoptada también por Li Ch’uan, Tu Mu y Chang Yu. Otro posible significado expuesto por Tu Yu, Chia Lin, Mei Tao-ch’en y Wang Hsi es: «El general que primero es tiránico con sus hombres y luego teme que se amotinen, etc.». Esto conectaría la frase con lo anterior acerca de las recompensas y los castigos.]
- Cuando los enviados son enviados con cumplidos en la boca, es señal de que el enemigo desea una tregua.
[Tu Mu dice: «Si el enemigo entabla relaciones amistosas enviando rehenes, es señal de que está ansioso por lograr un armisticio, ya sea porque sus fuerzas están agotadas o por alguna otra razón». Pero difícilmente se necesita a un Sun Tzi para deducir una consecuencia tan obvia.]
- Si las tropas del enemigo marchan airadas y permanecen frente a las nuestras durante mucho tiempo sin entablar combate ni retirarse de nuevo, la situación es una que exige gran vigilancia y circunspección.
[Ts’ao Kung dice que una maniobra de este tipo puede ser solo una estratagema para ganar tiempo para un ataque de flanco inesperado o para tender una emboscada.]
- Si nuestras tropas no superan en número al enemigo, eso es más que suficiente; solo significa que no se puede realizar un ataque frontal.
[Literalmente, «ningún avance marcial». Es decir, las tácticas cheng y los ataques frontales deben evitarse, y recurrir en su lugar a la estratagema.]
Lo que podemos hacer es simplemente concentrar todas nuestras fuerzas disponibles, vigilar de cerca al enemigo y obtener refuerzos.
[Esta es una frase oscura, y ninguno de los comentaristas logra extraer un sentido muy claro de ella. Sigo a Li Ch'uan, quien parece ofrecer la