Por ejemplo; si estoy rodeado por el enemigo y solo pienso en efectuar una huida, la pusilanimidad de mi estrategia incitará a mi adversario a perseguirme y aplastarme; sería mucho mejor alentar a mis hombres a lanzar un audaz contraataque, y utilizar la ventaja así obtenida para liberarme de las redes del enemigo». Véase la historia de Ts’ao Ts’ao, VII, § 35, nota.]
- Reducir a los jefes hostiles infligiéndoles daño;
[Chia Lin enumera varias maneras de infligir este daño, algunas de las cuales solo se le ocurrirían a la mente oriental:—«Aleja mediante engaños a los mejores y más sabios hombres del enemigo, para que este se quede sin consejeros. Introduce traidores en su país, para que la política del gobierno resulte inútil. Fomenta la intriga y el engaño, sembrando así la discordia entre el gobernante y sus ministros. Mediante todo tipo de artificios ingeniosos, provoca el deterioro de sus hombres y el despilfarro de su tesoro. Corrompe su moral con regalos insidiosos que lo conduzcan al exceso. Perturba y desasosiega su mente obsequiándole mujeres hermosas». Chang Yu (siguiendo a Wang Hsi) hace aquí una interpretación diferente de Sun Tzŭ: «Coloca al enemigo en una posición en la que deba sufrir daño, y él se someterá por su propia voluntad».]
y causarles problemas,
[Tu Mu, en esta frase, en su interpretación indica que se le deben causar problemas al enemigo afectando sus «posesiones», o, como podríamos decir, sus «bienes», los cuales considera que son «un gran ejército, un erario rico, armonía entre los soldados, cumplimiento puntual de las órdenes». Esto nos otorga una posición de ventaja sobre el enemigo.]
y mantenerlos constantemente ocupados;
[Literally, "make servants of them." Tu Yu says "prevent them from having any rest."]